"Imaan (faith) is like an airplane ride. 

The higher up you go the smaller the things on Earth look"

-

‎"If you're not content with the Halal, no amount of Haram will fill you up"

PS.

Live föreläsning just nu med bror Salih och SMS-Bilal på Budskapet.tv , man kan t.o.m ringa/SMSa in sina frågor och inshaAllah få sina svar!

DS

Nyttigt

Får man lov att skjuta upp bönerna (baserat på att man fortfarande ber dem i tid)?

Fråga:
Är det en synd om en kvinna som ber hemma skjuter upp Dhohr (lunchbönen) tills dess att det bara återstår en halvtimme eller en kvart till böneutropet för ’Asr(eftermiddagsbönen), eller om hon ber ’Asr en halvtimme eller en kvart innan böneutropet för Maghrib(solnedgångsbönen), eller om hon ber ’Ishâ´ (nattbönen) en halvtimme före böneutropet för Fadjr(morgonbönen)? Om svaret är att det inte är tillåtet, så undrar jag hur länge man då är tillåten att skjuta upp bönen utan att erhålla någon synd?

Svar:
Prisad vare Allâh

Det är inte tillåtet att försena bönerna till efter deras specifika tidsintervall, för Allâh säger:

”Sannerligen är bönen är alla troendes plikt, knuten till bestämda tider.” [Kapitel an-Nisâ´, 4:103]

“Men efter dem kom människor av sämre halt. De lämnade bönen och gick dit deras passioner drev dem; de skall drabbas av bitter besvikelse.” [Kapitel Maryam, 19:59]

Islâm har informerat oss om bönernas tider, så som det beskrivs i en hadîth som rapporteras av Moslim (217) från ’Abdollâh ibn ’Amr  från Profeten  som sade: ”Tiden för Dhohr är så länge som ’Asrs tid inte har börjat, och tiden för ’Asr är så länge som solen ännu inte har börjat ändra [färg] till gul, och tiden för Maghrib är så länge som [solens] eftersken inte har försvunnit, och tiden för ’Ishâ´ är fram tills midnatt, och tiden för Fadjrär så länge som solen ännu inte stigit upp.”

(…) Det är tillåtet att utföra bönen när man vill inom bönens tid, oavsett om man gör det i början, i mitten eller i slutet av dess tid. Det är inte tillåtet att skjuta upp någon utav bönerna till efter det att dess tid gått ut utan en giltig orsak så som oavsiktlig sömn eller glömska.

Baserat på detta, så är det tillåtet att be Dhohr en halvtimme eller en kvart innan det att ’Asr börjar, och det finns ingen synd i att göra detta.

Gällande ’Asr så måste du be den innan solen skiftar färg till gul, och tiden för detta varierar från årstid till årstid. Det verkar som att solen skiftar färg till en [mer starkare och] gulare färg ungefär en kvart före Maghrib, och då är tiden för ’Asr ute.

Det är inte tillåtet för dig att skjuta upp ’Ishâ´ till en halvtimme innan Fadjr, för tiden för ’Ishâ´ är fram till midnatt, så som det sägs i hadîthen. Om du vill beräkna när midnatt är, så skall du beräkna tiden mellan solnedgång och gryning, och mitt emellan dessa två tider är tiden för ’Ishâ´s slut. Om solen t.ex. går ned kl. 17.00, och böneutropet för Fadjr görs kl. 05.00, så är midnatt (d.v.s. halvvägs genom natten) kl. 23.00.

Det är bättre att man strävar efter att utföra bönerna i början av deras tider, p.g.a. följande hadîth som återberättas av ’Abdollâh ibn Mas’ôd  som sade: ”Jag frågade Allâhs Sändebud : ’Vilken handling är den mest älskade handlingen hos Allâh?’ Han svarade: ’Bönen på dess tid.’ Jag frågade då: ’Sedan vad?’ Då svarade han : ’Att ära ens föräldrar.’ Och sedan frågade jag: ’Sedan vad?’ Då svarade han : ’Djihâd för Allâhs skull.’” [Källa: al-Bokhârî, 496 och Moslim, 122]

Och Allâh vet bäst.

Källa

Din tid kan komma när som helst

Vet du om du kommer bli förlåten för dina synder överhuvudtaget? Efter allt detta har du ingen garanti om att du kommer skyddas från det (d.v.s. Helveteseldens straff). Så vem förtjänar då dina tårar och din ledsamhet mer än Allâh – så att Han kan acceptera dina handlingar? Som tillägg till detta så vet du inte heller om du kommer vakna eller inte på morgonen, och inte heller vet du om du fortfarande kommer vara här på kvällen – kommer du då ges den glada bebådelsen om Paradiset, eller den dåliga bebådelsen om Helvetet? Jag vill bara varna dig – åh min broder – för denna hemska fara. Det är inte passande att du endast känner dig lycklig p.g.a. din familj, din förmögenhet eller dina barn. Det är ytterst förvånande att du fortsätter att inte bry dig, jagandes flyktiga nöjen, slösandes din tid utan att bry dig om denna viktiga sak. För du drivs snabbt i riktning mot döden både dag och natt, timme efter timme, likt ett ögonblick. Du ska förvänta dig – min broder – att din tid kan komma när som helst, och glöm inte bort att denna stora vånda kan besöka dig. Med full säkerhet måste du smaka på döden. 

Din tid kan vara kommen på morgonen eller kvällen. Du kommer att skiljas från allt som du hade – för att antingen bli belönad med Paradiset eller straffad i Helvetet. Vi har hört beskrivningar och berättelser om dem i överflöd. Har du inte hört – åh min broder – dessa ord av en from tjänare:

”Jag förvånas vad gäller Helveteselden – hur sov den som lyckades fly från den? Och jag förvånas vad gäller Paradiset – hur sov den som längtade efter det? För vid Allâh! Om du varken längtar efter Paradiset eller fruktar Helveteselden så är du förstörd, och plågsam kommer din smärta att vara.Oändlig är din sorg och dina tårar finner inga gränser; du kommer då att vara bland dem usla, de straffade. Så om du påstår dig vara bland dem som söker skydd från Elden och som längtar efter Paradiset; sträva då efter det du söker och bli inte vilseledd av jordelivets lockelser!”

Källa

Ödmjukhet i bönen

Läste just denna artikel från Muslim.se. Klicka här för att läsa den, rekommenderar verkligen det! Här är ett litet stycke:

I en hadîth har det återberättats att Profeten Ibrâhîm , Allâhs vän, spenderade natten i dyrkan och ihågkommelse av Allâh, och på morgonen var han nöjd med nattens dyrkan och han sade: ”Så god al-Rabb (Herren) är, och så god Hans tjänare, Ibrâhîm, är.” Och följande morgon kunde han inte finna någon att dela sin mat med – och han älskade att dela med sig av sin mat – så han tog ut sin mat till vägen och satt där, i väntan på att någon skulle passera som kunde dela maten med honom. Då nedsteg två änglar från himlarna och närmade sig honom. Så han bjöd dem att äta med honom och de accepterade hans inbjudan. Sedan föreslog Ibrâhîm  att de skulle gå till en närliggande trädgård där det fanns en färsk vattenkälla. Så de gick med på detta och gick till trädgården, men fann att källan hade runnit underjord, så där fanns inget vatten. Detta var ett hårt slag för Ibrâhîm , och han skämdes över det han sagt (för det fanns inget vatten som bevisade det han lovat), så änglarna sade till honom: ”Be din Rabb (Herre) att ta tillbaka källan.” Så han gjorde det, men källan uppstod aldrig, och detta var ett hårt slag för honom så han sade till änglarna: ”Åkalla ni Allâh.” Så en av dem bad Honom om detta, och se! Vattnet kom tillbaka, och den andra åkallade Allâh och vattnet rann nära dem. Sedan informerade de honom att när han blev imponerad över sitt eget stående i bön under föregående natt så gjorde detta att hans åkallelse inte besvarades. 

Så akta er – må Allâh vara er nådiga – för högmod, för ingen handling accepteras om den följs av högmod. Var ödmjuk i din bön. Om någon av er står i bön framför sin Herre så ska han, i sitt hjärta, känna till Allâhs många välsignelser som Han ger honom och dem överflödiga gåvorna som Han skänker honom, för Allâh har ärat honom med stor godhet, men han har fängslat sig själv med synder. Därför är det ett måste för honom att vara omåttlig i sin ödmjukhet och undergivenhet gentemot Allâh.

Islam för nybörjare, SVT2.

"Några icke-muslimer väljer att leva enligt Koranen i tre veckor. Kan islam hjälpa till att skapa moral i samhället? Vad kan muslimer lära icke-muslimer?" Detta är vad det nya programmet som går på SVT2 handlar om. Intressant va? Avsnitten hittar du här!!

Din ersättning är hos Allah!

Sheik Aaidh ibn Abdullah al-Qarni

När Allah, den Upphöjde, tar bort något från dig, kompenserar Han dig med något bättre, men bara om du är tålmodig och sök din belöning från Honom. Profeten  sade:¨ Den som vars syn tas ifrån honom och är (då) tålmodig, han kommer att få ersättning för det med Paradiset.¨ 

Profeten  sade i en annan hadith:¨ Den som förlorar en käraste av folket av denna värld och sedan söker sin belöning hos sin Herre, kommer att kompenseras med Paradiset. ¨

Du behöver inte känna alltför stor sorg över en del olyckor eftersom Den som bestämde det har med Honom Paradiset: ersättning och en stor belöning.

De som är drabbade i denna värld och är nära till Allah, kommer att prisas i den högsta delen av himlen: "Fred! [Detta är lönen] för ert tålamod och er uthållighet!" Vilken lycka i dessa eviga boningar! (Al-Ra’d: 24)

Vi måste överväga den belöning man får för fördragsam svårighet.

[förkunna för dem] att deras Herre skall välsigna dem och innesluta dem i Sin nåd; det är de som är rätt vägledda. (Al-Baqarah: 157)

Sannerligen är livet i denna värld kort och dess skatter är få. Livet efter detta är bättre och evig, och den som är drabbad här skall finna sin belöning där. Och den som arbetar hårt här skall hitta lättnad där. Vad gäller de som klamrar sig fast vid denna värld, som är knytna till den, och som är kär i den, det svåraste för dem att bära är att förlora världens bekvämligheter och rikedomar; de önskar att njuta av det här livet ensam. På grund av denna önskan, reagerar de inte på olyckor såväl som andra göra. Vad de ser omkring sig är detta liv ensam: de är blinda för dess obeständighet och obetydlighet. 

Å ni drabbade, om du är tålmodig förlorar du ingenting, och om du kanske inte förstår det, du tjänar på det. Den person som är drabbad med svårigheter bör reflektera över resultatet i Livet Efter Detta, resultatet för den som är tålmodig.

Då reser sig en mur mellan dem och i den syns en port; innanför muren finns nåd och barmhärtighet men utanför den, helt nära, straff och lidande. (Al-Hadid: 13) 

Källa: Muslim.se 

The productive muslim

Vad är regeln för kvinnor som bär skor med höga klackar?

 

Prisad vare Allah

Att bära skor med höga klackar är inte tillåtet eftersom det utsätter kvinnan för fara att ramla och vi är befallna i sharee´ah att undvika fara i allmän mening då Allah säger: 

"Och döda inte er själva" [al-Nisa’ 4:29] 
"och låt inte era egna händer medverka till er undergång" [al- Baqarah 2:195]  

Det får även kvinnor att se längre ut än vad dem egentligen är och att deras bakre del blir mer framträdande, och detta är en sorts villfarelse och visande av sina behag vilket de troende kvinnorna är förbjudna att gör då Allah säger: 

"och inte visa mera av sina behag än vad som [anständigtvis] kan vara synligt; låt dem därför fästa slöjan så att den täcker barmen. Och de skall inte låta sina behag skymta inför andra än sin make, sin fader, sin svärfader, sina söner, sin makes söner, sina bröder, sina brorssöner, sina systersöner, närstående kvinnor.." [al-Noor 24:31] Från Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah, Majallat al-Buhooth, 9/46. 

Dessutom gör det att kvinnan lutar sig framåt (maa’ilah ila al-amaam), så det är en chans att den varning där kvinnor inte får gå med en lockande gång (al-maa’ilaat al-mumilaat) riktas till dessa kvinnor också [i hadithen som säger att sådana kvinnor inte ens kommer känna lukten av paradiset från långt håll]. Det skadar även ryggen vilket är bevisat från läkarsynpunkt. Klacken gör även ljud som drar mäns uppmärksamhet och är lockande för dem. Vi ber Allah att hålla oss alla säkra och friska.   

Källa: Muslim.se 

Sen vill jag tacka en syster som skickade detta: 

486 – Abû Sa´îd al-Khudrî (radhiya Allâhu ´anh) berättade att Allâhs sändebud (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) sade: ”Det fanns en kort kvinna bland israeliterna. Hon tillverkade två träben och brukade gå mellan två korta kvinnor. Dessutom tog hon på sig en guldring vars ringsten hon fyllde med ljuvligaste mysk. När hon gick förbi en samling, rörde hon på den så att doften kom ut.” Rapporterad av Ahmad i ”al-Musnad” (3/40).

Och Allah vet bäst!

FRÅGA: Klackar och hijab?

Salam!
Jag tänkte ta och fråga er om vad ni tycker om klackar när man har sjal? Är det okej eller inte? Ser det fel ut eller tycker ni att det är helt normalt? 

Jag frågar för att jag precis har satt på mig sjal och jag är jätte försiktig med att inte ha korta kläder och allmänt inte vill visa en "dålig" bild för islam. Så heeelp please.

Finns en hadith som sa något om det, men jag hittar inte den just nu ska kolla upp det till nästa inlägg.
Wa salam!

Varför böner inte besvaras?

Ibrahim ibn Adham  blev en gång tillfrågad; "Å Abu Is-haaq, varför är vår bön till Allah Den Upphöjde inte besvarad?" Han svarade: "Därför att era hjärtan har dött på grund av tio saker." De frågade: "Vilka är de?" Ibrahim bin Adham  sa: 

1 - Du känner till Allah Den Allsmäktige men misslyckas med att uppfylla Hans tillbörliga rättigheter [ordentligt].

2 - Du påstår att du älskar profeten , och ändå, har du övergett hans Sunnah (tradition).

3 - Du recitera Koranen men handlar inte i enlighet med den.

4 - Du påstår att du hatar djävulen, ändå lyder du honom.

5 - Du njuter av Allahs, Den Upphöjdes, välsignelser utan att uppfylla dess tillbörliga rättigheter.

6 - Du tror på paradiset, men du utövar inte någon ansträngning för att tillträda den.

7 - Du tror på helvetet men du söker ingen räddning från den.

8 - Du tror på döden men du förbereder dig inte för den.

9 - Du riktar din uppmärksamhet på andras brister medan du glömmer bort alla dina.

10 - Du begraver de döda men lära dig inte av dem ".

Källa: Muslim.se 

Imaan booooost!!

Jag tycker att alla ska ta sig tid och kolla på denna! Jätte bra föreläsning av bror Anas Khalifa, som mashaAllah är jätte duktig! Ändra ditt liv nu heter den.

källa: Muslim.se

Nu ska jag göra annat än att glo på inlämningen. Sen ska jag sova. Hijabi inspirationen för imorgon är tidsinställd och klar ;) Godnatt !

Allah säger följande om slöjan i koranen

Ett andra skydd mot oförskämdheter är slöjan. Allâh (´azza wa djall) sade:

وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

”Och säg till de troende kvinnorna att de bör sänka blicken och lägga band på sin sinnlighet och inte visa mera av sina behag än vad som [anständigtvis] kan vara synligt; låt dem därför fästa slöjan så att den täcker barmen. Och de skall inte låta sina behag skymta inför andra än sin make, sin fader, sin svärfader, sina söner, sin makes söner, sina bröder, sina brorssöner, sina systersöner, närstående kvinnor, dem som de rättmätigt besitter och sådana manliga tjänare, som inte längre känner begär efter kvinnor, eller barn som ännu inte har begrepp om kvinnlig nakenhet. Och låt dem inte gå med svajande gång för att dra uppmärksamheten till sina dolda behag. Troende! Vänd er till Allâh i ånger [över era fel och synder]; kanske skall det gå er väl i händer!” 24:31

Slöjan är som sagt en av de största anledningarna bakom den bevarade kyskheten. Därför befaller Allâh de troende kvinnorna:

وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ

”När ni behöver vända er till dem för att be om något, tala då till dem från andra sidan av ett förhänge.” 33:53

Dessutom säger Allâh:

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا

”“Profet! Säg till dina hustrur och dina döttrar - och till troende kvinnor - att de noga sveper om sig sina ytterplagg: på så sätt blir de lättare igenkända och undgår att bli ofredade. Allâh är ständigt förlåtande, barmhärtig.” 33:59

Slöjan är alltså ett av de största skydden mot otukt medan den uteblivna slöjan är en av de största orsakerna bakom otukt.